Wang Yiwei
Profesor de la Renmin University fo China (RUC)
Profesor e Investigador de la Universidad Renmin de China, Profesor Titular de la Cátedra Jean Monnet, Director del Instituto de Relaciones Internacionales y Vicepresidente de la Academia del Pensamiento de Xi Jinping sobre el Socialismo con Peculiaridades Chinas para una Nueva Era, ambos de la Universidad Renmin de China.
La quinta sesión plenaria del XX Comité Central del Partido Comunista de China (PCCh), prevista para celebrarse en Beijing del 26 al 29 de octubre, ofrecerá a los observadores internacionales una perspectiva fundamental para comprender una cuestión central de gobernanza: ¿cómo puede un partido centenario mantener su vitalidad, impulsar el desarrollo nacional de alta calidad y generar beneficios para el pueblo en medio de la turbulencia mundial?
La autorreforma del Partido constituye la garantía política fundamental para promover la modernización china y cumplir los objetivos de desarrollo del actual XV Plan Quinquenal (2026-2030).
En un contexto de desaceleración económica mundial, fricciones geopolíticas y competencia tecnológica, muchos países se encuentran atrapados en bloqueos de gobernanza. En estas circunstancias, la exploración china de la autogobernanza del Partido posee un valor de referencia especial para las naciones que buscan vías de desarrollo estables y sostenibles.
Existe una relación de refuerzo mutuo entre la autorreforma del PCCh y el desarrollo socioeconómico. La autorreforma es la segunda respuesta a la pregunta de cómo el PCCh ha evitado verse debilitado por el ciclo histórico de auge y caída y mantiene su capacidad de gobernanza a largo plazo; la primera respuesta fue que el gobierno debe someterse a la supervisión del pueblo. Se trata de un enfoque de gobernanza distintivo que no puede interpretarse dentro de los marcos occidentales de rivalidad partidista y política electoral. Basado en las teorías marxistas y en el patrimonio de la civilización china, acumulado durante milenios, encarna el espíritu de superación continua y de corrección valiente de los propios errores.
La autorreforma del PCCh opera mediante cuatro dimensiones interrelacionadas: autopurificación, autoperfeccionamiento, autoinnovación y autofortalecimiento. Hereda la sabiduría introspectiva tradicional china y actualiza la lógica clásica de gobernanza basada en el «cultivo de uno mismo, la ordenación de la familia, el gobierno del Estado y el establecimiento de la paz en todo el mundo», adaptándola a la gobernanza moderna del Partido y de la nación.
El Partido da prioridad a la mejora interna por encima de la exportación de modelos institucionales o del traslado de los conflictos hacia el exterior. Elimina los elementos perjudiciales de sus filas, cierra las lagunas de supervisión, renueva los conceptos de gobernanza y fortalece la capacidad de sus cuadros para afrontar desafíos difíciles, sentando así bases sólidas para el desarrollo de alta calidad. Este mecanismo de gobernanza interna garantiza que la formulación de políticas nacionales dé prioridad a los intereses públicos a largo plazo, y no a los beneficios partidistas a corto plazo.
El Pensamiento de Xi Jinping sobre la Construcción del Partido, componente esencial del Pensamiento de Xi Jinping sobre el Socialismo con Características Chinas para una Nueva Era, ofrece una orientación teórica sistemática para esta práctica. Responde a la pregunta propia de nuestra época sobre qué clase de partido marxista de gobierno a largo plazo debe construirse y cómo hacerlo. Esta teoría define al PCCh como la unidad dialéctica de un partido orientado al aprendizaje, que fortalece la capacidad de gobernanza; un partido orientado a la misión, que afianza los valores fundamentales; y un partido empoderador, que impulsa la gobernanza práctica.
La filosofía del PCCh se resume en las «dos integraciones»: integrar los principios básicos del marxismo con la realidad concreta de China e integrar el marxismo con la excelente cultura tradicional china. Basándose en la segunda integración, configura un paradigma de gobernanza centrado en el pueblo, que contrasta marcadamente con los sistemas políticos occidentales, construidos sobre el supuesto de que el poder es intrínsecamente maligno.
La dependencia occidental de los controles y contrapesos del poder degenera con frecuencia en conflictos partidistas, polarización social y una democracia electoral superficial, reduciendo los partidos políticos a instrumentos de competición electoral. Los ciclos de campaña obligan a los políticos a satisfacer las demandas de grupos de interés fragmentados, lo que dificulta la aplicación de planes estratégicos a largo plazo para el desarrollo nacional y el bienestar social.
El PCCh ha establecido un sistema organizativo de base integral y riguroso. Con más de cien millones de miembros y más de cinco millones de organizaciones de base, ha resuelto la dificultad histórica que representaba la debilidad de la gobernanza a ese nivel y ha extendido el liderazgo del Partido a todos los eslabones de la gobernanza nacional. La autodisciplina integral y rigurosa del Partido fomenta una ecología política saludable, mejora los estilos de trabajo, consolida los estrechos vínculos entre el Partido y la población y crea un entorno institucional estable para cultivar nuevas fuerzas productivas de calidad y promover la prosperidad común. Las organizaciones de base del Partido actúan como puentes entre el Estado y la sociedad, garantizando que las demandas de la población sean escuchadas y atendidas en las prácticas de gobernanza local.
A diferencia de la renovación política occidental, que se produce mediante la alternancia de los partidos en el poder, el PCCh lleva a cabo una renovación política endógena mediante una autorreforma institucionalizada. Esto le permite dirigir la revolución social a través de su propia transformación y respalda la formulación de políticas estratégicas a largo plazo, libres de las limitaciones impuestas por los ciclos electorales de corta duración.
Arraigado en la independencia y la confianza en sus propias fuerzas, el PCCh promueve la transformación creativa de la civilización china, impulsando su avance desde una civilización agraria hacia civilizaciones industrial, digital y ecológica. Ha mantenido su determinación estratégica frente a los bloqueos tecnológicos mundiales y las presiones externas, promoviendo de manera constante la modernización industrial y la protección ecológica.
El valor de esta práctica de gobernanza trasciende ampliamente las fronteras de China. El Pensamiento de Xi Jinping sobre la Construcción del Partido rompe el monopolio de los modelos occidentales de gobernanza de los partidos. Demuestra que los partidos gobernantes pueden mantener una gobernanza duradera mediante la autorreforma y que las vías de modernización deben estar arraigadas en el suelo civilizatorio propio de cada nación. Aporta la valiosa sabiduría china a los países en desarrollo que exploran vías de desarrollo adecuadas y enriquece la civilización política de la humanidad. Recuerda al mundo que no existe una plantilla universal para la modernización política y que cada nación puede explorar un modelo de gobernanza acorde con su patrimonio histórico y sus condiciones nacionales.
Nota editorial: Wang Yiwei, comentarista especial de CGTN, es vicepresidente de la Academia de Pensamiento de Xi Jinping sobre el Socialismo con Características Chinas para una Nueva Era de la Universidad Renmin de China. Este artículo refleja las opiniones del autor y no necesariamente las de CGTN.